Academics
भक्ति कवयित्रियाँ साहस के साथ पितृसत्ता का प्रतिरोध रचती हैं: सुभाष राय

शुकदेव सिंह स्मृति सम्मान से सम्मानित हुए सुभाष राय
काशीः "भक्ति कवयित्रियाँ साहस के साथ पितृसत्ता का प्रतिरोध रचती हैं," ये बातें शुकदेव सिंह स्मृति सम्मान से सम्मानित मुख्य अतिथि श्री सुभाष राय ने अपने व्याख्यान में कहीं। उन्होंने बताया कि दक्षिण भारत की स्त्री कवयित्रियाँ शिव और विष्णु की उपासक थीं। उस युग में स्त्रियों और शूद्रों को मंदिर जाने की मनाही थी। इस दमन के खिलाफ जब कोई उनके साथ नहीं आया, तब उन्होंने स्वयं ईश्वर को ढूँढने के लिए गीत गाये।
श्री राय ने कहा कि दक्षिण की इन संत कवयित्रियों में दीनता नहीं है। अक्का महादेवी कहती हैं, "तुम मुझसे प्रेम करते हो और मेरे पास नहीं आना चाहते, तो मैं तिलक लगाकर आऊँगी और लड़ मरूँगी।" वहीं अंडाल कहती हैं, "तुम मेरे पास क्यों नहीं आते? प्रेम नहीं करते तो आकर कहो।" यह अधिकार जताने वाली बात है, जो उत्तर भारत के साहित्य में प्रायः नहीं दिखती; यह विचारणीय विषय है। वे एक विराट अनुपस्थिति को आवाज लगा रही थीं। वे हृदय में ज्योति जलाती हैं, जो बुद्ध की 'अप्प दीपो भव' की अवधारणा की तरह है। दोनों को जीवन में अत्यंत यातना भोगनी पड़ी।
बसवेश्वर ने अक्का की सहायता से अनेक सामाजिक कार्य किए। उन्होंने शूद्रों और स्त्रियों को कई धार्मिक अधिकार दिए, जिससे शूद्र और स्त्रियाँ बसवेश्वर के आंदोलन से जुड़ गए। अक्का के साथ 60 स्त्रियाँ 'अनुभव मंडप' में रचनाएँ कर रही थीं, जिनमें 13 शूद्र थीं। अनुभव मंडप का नियम था कि बिना श्रम/काम किए भोजन किसी को नहीं मिलेगा और कमाई का संचय स्वयं के लिए नहीं होगा, बल्कि उसे दूसरों में बाँटना होगा। डॉ. एम. एम. कलबुर्गी ने इसे उत्पादन और वितरण का सिद्धांत कहा है, यानी आवश्यकतानुसार उपयोग के बाद शेष संपत्ति को समाज में बाँट देना।
श्री सुभाष राय ने अपने व्याख्यान में आगे कहा कि प्राचीन भारत में प्रतिभाशाली स्त्रियों के विचारों और साहस की कथाओं को दबा दिया गया। अंडाल के गीत तमिलनाडु में प्रतिबंधित हैं, केवल उनके विवाह गीतों को मान्यता मिलती है। इसका विवेचन करते हुए उन्होंने नांगली और कन्नगी के उदाहरण दिए। अक्का ने पति और स्वाधीनता के विकल्प में स्वाधीनता को चुना। इन स्त्रियों से स्वतंत्रता, स्वाधीनता और साहस की प्रेरणा मिलती है। अंडाल जब अपनी सखियों से मिलती हैं, तो उनकी वार्ताओं का मर्म होता है कि जब हम प्रकृति के साथ सामंजस्य में रहना सीख लेंगे, तो प्रकृति सबको खुशहाल रखेगी। कृष्ण जीवन का उच्चतम लक्ष्य हैं; कृष्ण के व्यक्तित्व के महान गुणों को अपने भीतर समाहित करना ही उनसे सच्चा प्रेम और समर्पण है। इन स्त्रियों ने पितृसत्ता का अत्यंत साहस के साथ प्रतिरोध किया है।
